| 珺's profileMichael梦想的天空PhotosBlogLists |  Tools  Help |
10/29/2007 善建者行守诚者实，为公者益，求变者通，善建者行！
守诚者实：能在自己的一生中都能坚守住“诚”，这个人的定力于修为自然不简单，一般情况下，他都会有好的收获。
为公者益：一个只在乎一己之私的人，他也许在一段时间内混的很滋润，但是他的一生不会有太大的收益。
求变者通：古人说做官有三思：思进、思退、思变。其实不仅仅是做官，干什么都一样，都要有求变之心，这样我们的人生，我们的事业才能畅达和通透。
善建者行：一个人只有善于积极努力的做事，有一定的业绩建树，他的事业才能有所发展，他才能行的更远。机会，永远只留给那些有准备的人。 8/23/2007 新的一天突然发现我的Space上人还是蛮多的嘛，难道平时大家都在潜水，嘿嘿？
猛然回首，发现这几天自己有点在放羊。上班还好，每天按部就班的做一些工作。但是，每天一下班，回到自己可以和蒸笼相媲美的房子里，就没有了看书的动力，打开电视，真是颓废啊。每天早上起来，都告诉自己，这样做是不对的，但是由于回家后又有各种理由让我打开电视，哎~~~看来当初我决定以后自己有房子的时候不买电视决对是正确的决定。
先说说我现在的工作，中国建设银行投资银行部财富管理团队。
中国建设银行，不用介绍了，据说现在资产规模超过了6万亿，比中行和农行多几千万，在四大银行里面仅次于工行，按照人们传统的习惯工、农、中、建排列方法的话，现在应该是工、建、农、中了。
投资银行部，有必要这这里消息介绍一下。这个部门是干什么的呢？根据标准答案“投资银行部是总行直接从事投资银行业务管理组织实施的部门，负责本行境内外战略性投资融资、并购类业务；借助境内外经营平台，为客户提供债券承销发行、资本运营、财务管理、理财服务、银团贷款、重组上市、兼并收购、务重组、管理咨询等专业性服务；为客户或本行提供资产证券化承销、发行服务。”其实，我们部门是广义的投资银行业务。主要包括以下几方面：短期融资券、资产证券化、信托受益凭证、理财产品开发、财务顾问。大家通常理解的投行进行了IPO、并购都属于财务顾问的一部分，是广义的投资银行业务的一小部分。
下面是就我们的财富管理团队。据说是按照国际流行的称呼，我们这儿不叫处室，成为团队。其实大同小异，因为我管我们团队的负责人叫“*处”。我们主要是研发理财产品的，有对公的专户理财服务“乾图理财”，也有对私的集合理财计划系列“建行财富*号”。所以，现在的工作就是跟着项目走，一个理财项目或者一单产品做完了，在进行下一个。我们处对创新的要求比较高，总要酌模着怎么通过合理的金融创新，规避现有法律的监管，推出新的理财产品。我觉得自己能分到这个部门和这个团队都挺幸运的。
现在的工作，对技术性的要求很高，随着金融市场的不断发展，各种理财产品也是在不断变化的。记得刚到处里的第一天，就去参加花旗和黑石（美林）的一期QDII的产品介绍。接触的都是很多新的东西，很多交易结构的安排，开着让人都觉得匪夷所思，但是感觉能够满足不同的客户的需求。现在越来越感到自己知识储备的不足。一天在电梯里，听着两个人说，伊藤引理都不记得了，Black-Scholes模型还能推一下，当时我就觉得自己知识储备不够。同时与周围的人比起来，自己的学历也没有什么竞争力，毕竟只是一个本科生。工作中还有很多实际的知识需要去掌握，自己任重道远啊。
读个研究生，考个CFA，每天过上有意义的生活。
好的，新的一天又开始了！ 8/20/2007 点名与被点名又有段时间没有写Space了，唉，貌似好几次开头都是这句话。终于在7月27日，回到了北京，十分幸运的被分到了投资银行部。现在在财富管理团队，我们部门所有的处都被命名为团队。现在还是这熟悉业务的阶段，什么时候才能独立的负责一个项目啊！期待ing
一日，突然小高告诉我，被她点了名。仔细研究了一下，原来是真的耶。
规则复述：
1、被点到名字的要在自己的博客或者空间上写下答案，所有问题都要真实回答,并且要将这几个题目传给你的 七个好朋友，通知对方“你被点名了”。
2、这七个人要在博客或者空间上注明是在哪接到的题目，并且再将题目传给其他七个朋友，让游戏继续下去， 不得回传，被点名的人将得到大家的祝福，并且所有美丽的愿望都会在不久以后得以实现。
3、虽然不可以回点，但是你的朋友的朋友还是可能会点到你，如果有第二次，甚至第三次点到，那说明你将会 是一个非常幸运和幸福的人。
4、答完题后，删除掉一个你想删除的问题，增加你想问的问题，然后传给你朋友。 1. 你觉得远距离的恋爱会有结果吗？如果是你你怎么做？ 不会，尽量把两个人凑在一起。不过，今天的分离是为了明天的相聚。
2. 在你眼里我是一个怎样的人？ (小高)
豪爽、且引领时尚，好多时尚方面的知识都是你传授的，当然还有juangjuang妹。
3. 你现在住在哪个城市，如果能够选择，你希望住在哪里？
工作在上海，接触北京人，生活在成都。
4. 如果现在可以让你随心所欲去旅行，你想去哪？
雅典的卫城、意大利的罗马、巴黎的枫丹白露……好多好多地方。
5. 最不喜欢什么类型的人？
相处起来让人觉得不舒服的人。
6. 会不会做饭？你希望你的伴侣（未来的伴侣）会做饭吗？
虽然我自己做饭的手艺自我感觉不错，但是还是希望能两个人一块儿做一块儿吃，感觉很好的样子。
7. 如果你爱的人不爱你怎么办？
我不爱不爱我的人。
8. 如果可以重来，你最想改变的是什么？
很多事啦，比如一些事情我可以做得更好。
9. 你最喜欢你伴侣的什么？如果没有，你希望你的伴侣具有什么品质？
温柔体贴。
10. 谈谈你最近在听的音乐？
VOA广播间隙插播的音乐，也不知是什么。
11. 你会选择你爱的人还是爱你的人？
都是一个人，有区别吗，也许这是最好的选择。
12. 最近最让你迷惘的事情是什么？
怎样使自己更有价值，CFA什么时候考，研究生在什么地方怎么念~~~唉，烦心的事太多了。
13. 如果有一天，你生命中最重要的东西离你而去了，你会怎么办？
“活着比去死要更大勇气”强烈同意这句话。
14. 如果暗恋她（他），你敢说出口吗？
随风潜入夜，
15. 你觉得宽容是一项值得赞美的品质么？为什么？
是，以直抱怨，以德报德
16. 你是个感性的人还是理性的人？
我也不知道，我觉得自己是一个理性的人。
17. 当你对很重要的事情感到力不从心时，怎么处理？
失败只有一种，那就是半途而废。在来一次，也许我就成功了。
18. 你认为怎么样才算幸福的生活？
明天
19．什么样的人让你有想结婚的感觉？
让我想结婚的人，什么问题啊？？对白有点深度好不好
20. 到目前为止，你人生中最重大的选择是什么？最痛苦的选择是什么？
最大的选择：不读研究生了，去建行上班
最痛苦的选择：我的哪个选择最痛苦
21. How do you think of Global Warming? 删了，不用答这个了。
这个问题有什么引申义吗，为什么字面含义我都看得不是很明白啊？
21．对你影响最深的一句话是什么？（其实19也是我想删的，但好像只能删一道哈）
22.你会追寻跌宕而未知的人生还是平淡而稳定的人生？
承当更大的系统风险能够获得更高的回报，我的人生希望是跌宕起伏的，嘿嘿
23. 在什么情况下，或者什么时候你会想起我？（小高）
希望了解和化妆品、着装有关的信息的时候。
24. 描述一下你的知己？
优秀、卓越。加上后面一句话一点定会被骂的“和我一样的”，嘿嘿，自恋了。
25．想对五年前的自己说什么？
你会比我做的更好
我要点名了：老裴，你就不用回到了，第一个想到的就是你，但你的问题基本上已经过了，没创意，当然如果你愿意可以在来一遍
朱伟，不好意思，也不知你被点过没有，但这是你的强项，第一个就想到你了
兔子，你没有Space，QQ上能不能顺便回到一下呢？ 小汤，知道你很忙，忙得连给我联系我的时间都没有了，你的近况还是从杨毅那儿听到的，空了在回到吧，一定要答哟 苏s，这种事情怎么能忘了你呢，空了弄一个弄一个 小白，学习之余不要太累了，有空回应一下吧 小梅子，哈哈，突然就想到你了，然后就是想一把den下你的像假发的发型，有空回哟 **，自觉哈，我会通知你的 7/4/2007 倒霉的一天今天是2007年7月4日，美国的第331个国庆日，没有历史资料表明今天是我的什么背运日，但是不知道为什么今天的
点儿特背，但是我仍然保持着“点儿背从不怨社会”的优良品质。
早上起来发现脸的正中央长了一个豆豆，一摸还有点疼，难道预示着什么？
中午发工资了，发现比条件相同的同事工资在百位数上的数字不一样，不幸的是我的数字小1，我上班时间从不炒股
，没道理扣我的钱啊~~~~~~！难道扣错了？嘿嘿
下午股市收市又跌了，资产又缩水了，不过这段时间股市一直不怎么好，习惯了。
因为快回去了要租房子，所以这两个月每次发了工资，还完信用卡，我都把余额买成华夏现金增利，今天买了两次都
不成功，原来不知道从什么时候起单笔申购金额变成10万了！我晕~~上个月我才买了的！
算了，吃饭去吧，结果发现饭缸漏了。吃着吃着发现饭缸下面一滩菜汤，怎么回事？举起饭缸以看，居然在不锈钢的
杯体上有一个小小的洞，透过洞看到了老裴正在啃鸡腿，当时我就想到了我那把不知道被谁烫了两个洞的伞，可怜啊
~~
坚持洗完了我那个漏的饭缸，以后还可以装馒头嘛，吃个桃子休息休息。我的桃子居然烂了四个，而且每个品种都有
烂的，难道今天我八字不对？？早上看那些桃子还是好的，唉~~~~把烂的那一半切下去，剩下的都吃了，越想越想不
过，于是吃了个好的，感觉好点了
去下听写吧，平时经常下慢速VOA的那个网站居然上不了了，貌似是连接不上。
现在隐隐的感觉腹部有点不适，不是吧，难道又要肠痉挛了。555555555
不由得想到两句话：“福无双至，祸不单行！”
还有两句话：
一句是：“否极泰来！”——出处“汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》”
另一句是：“过了明天就没事了！”——出处电影《无间道》台词。
画外音：真是太帅了，不由得你不暗暗佩服，嘿嘿 5/31/2007 大跌之后重拾价值评估通过“自下而上”的方式遴选出估值合理且增长潜力较强的优质公司股票，具体采用合理价值成长策略（GARP）。通常使用的投资策略有两种：一种是成长型投资策略，重点关注股票是否具有成长潜力；另一种是价值型投资策略，重点关注股票目前价格是否合理。GARP 最大的特点就是在二者之间取长补短、合二为一。 因此，在国际投资市场，GARP 被誉为追求“高收益低风险”的最佳策略。以下的筛选策略中，第一步和第二步是从股东权益回报率以及财务杠杆的角度进行初选，第三步和第四步是根据GARP 策略进一步考察，最终精选出估值合理且具有持续增长潜力的股票。
第一步： 寻找高股东权益回报率。 股东权益回报率是一个广泛用于衡量公司盈利能力和管理绩效的指标。该指标可以由公司的净利润除以股东权益计算得到。这个指标把公司产生的利润、股东的投入以及留存在公司内的收益联系在了一起。股东权益回报率显示了股东在公司内的投资获得的收益。一般来说，股东权益回报率越高越好。 为了挑选出通过管理从权益资本中获得的利润高于行业平均水平的公司，要求公司在最近两期年报中的股东权益回报率均高于其所属行业的平均股东权益回报率。
第二步，考察公司的财务杠杆比率。 要求最近一期报告披露的总负债除以总资产的比率应该低于行业平均水平。以高债务、低权益的高财务杠杆是可以获得更高的股东权益回报率，但风险也很高。高杠杆公司的收入一般不太稳定。由于各个行业之间可以接受的债务水平不尽相同，稳定的行业如公用事业相比稳定性差的行业如高科技行业更容易债务融资。 通过把负债水平与行业平均水平相比较，从而滤去行业的差异性因素。
第三步：寻找市盈率与增长比率（PEG）较低的股票 市盈率与增长比率（PEG）定义为， 市盈率除以每股收益的预期增长率。比如，一家市盈率为40，且增长率为5 0 % 的上市公司，那么其PEG为0.80。PEG 低的股票被认为是廉价的，因为投资者为其增长付出的成本相对较少。 PEG是合理价值成长策略（GARP）的核心指标，在1998 年的一项研究中，摩根斯坦利发现买进PEG 低的股票构造组合，可以显著跑赢标准普尔500 指数。选取PEG低于行业平均水平的公司，其中，每股收益采用上年度每股收益，预期增长率采用各研究机构对该公司本年度每股收益增长率估算的平均值。
第四步：增长的可持续性 通过上述三个步骤之后，已经筛选出股东权益回报率较高、财务杠杆比率合理且估值合理具备增长潜力的公司，第四步则是从司的历史成长性角度，进一步考察公司的业绩持续增长能力，该步骤要求公司在过去2 年的利润增长率和销售收入增长率超过行业平均水平。 5/15/2007 跌了3%之后今天的股市跌了3%，可能是由于QFII对中国股市的大量看空，基本是所有的外资投行都认为中国股市到了一个高点。同时，国内也有人指出：全面炒股预示着股市见顶，于是搬出了台湾、日本股市的例子，以此证明中国股市的顶部已经出现了。
根据中国证券登记结算公司8日公布的统计数据，4月份沪深两市新增A股账户总数高达478.7万户，一举超过了整个一季度的新增开户总数，同时超越了前两年的新增开户数总和。目前两市账户总数为9394.54万户（包括A、B股和基金账户），逼近一亿大关。现在老太太、大学生炒股都不新鲜了，连和尚都在忙着开户。在一些媒体的煽情报道下，股市似乎成了民众狂欢的场所，继而许多专家学者纷纷对全民炒股发出诸如"危险"、"疯狂"等警示，仿佛一提到全民炒股，就是洪水猛兽。
真的是“全民炒股”吗？
中国股民虽然开户数已接近1亿，但至少有2000万户是在旧体制下申购新股时所开设的现在已被弃置的"死户"，剩下的近8000万户多是一人两户，这样算下来，中国股市的实际投资者人数大致在4000万人左右。与中国13多亿人口相比，入市比例不是太高，而是太低了。就算实际投资者人数达到1亿，也是中国人口比例的1/13，这不仅远低于美国的50%，也低于中国香港的22％的比例（美国、香港的数据是2004年的），根本就没达到什么"全民炒股"的程度。
所以，"全民炒股"只是一种夸张的情绪化的说法。问题还不在于全民是否炒股，而在于全民为什么炒股。它至少反映了以下两个事实。
首先，民众的投资意识和金融意识开始觉醒。在当前投资渠道还很狭窄，银行利率实际为负值，房地产投资又受阻的情况下，投资于股市正是人们的理性表现。培养人们的投资意识、金融意识、投机意识、风险意识和信用意识，一直是中国资本市场着力推进的一个目标，就此而言，全民炒股也是改革深化与社会进步的突出表现。
其次，全民炒股是民众在分享中国改革发展和经济增长的成果。以前民众为什么对股市不热情？因为中国股市长期以来不是一个正常的股市，没有财富效应，自然也吸引了民众的参与。股权分置改革解决了长期制约中国股市发展的制度瓶颈，其财富效应初步显现。而在中国经济高速增长的背景下，过去民众并未切实享受到多少改革发展和经济增长的红利。现在股市为民众提供了这么一个分享财富的机会，有什么不好？
全民炒股也不等于全民疯狂。一些专家和媒体也许担心，当没有任何投资准备的人排成长队往股市里送钱时，冷静、理性、专业的投资活动有可能演变成热闹、发昏的群众运动。这种善意的提醒是必要的，但千万不要持先入为主之见。的确，一个过度炒作的市场，肯定已经背离了其真正的价值。然而，再成熟的股市也有不成熟的投资者，不能以此为理由指责人们不理性。事实上，大多数股民在选股时，非常关注公司基本面和宏观经济情况，尽管他们可能没有受过经济学的专业训练，但并不影响他们去努力掌握相关知识并作出判断。不管这种判断对不对，至少他们在作冷静的判断，这就说明群体性的盲目并没有存在的基础。况且，如果股市真有大批不成熟的投资者，也是因为他们从来没有投资过股票。不下水试试，就不可能知道水的深浅，也就学不会游泳；同样，不去炒股也就不可能成为股市成熟的投资者。如果认为不成熟的股民是导致股市大起大落原因的话，那么全民炒股就是让股民成熟起来的方式。
"全民炒股"论者的政策意图其实很清楚，就是希望国家用行政手段打压股市。中国股民由于人口红利、经济高速增长、人民币升值、流动性过剩、证券市场日益规范等因素，好不容易等到了今天的大牛市，理应分享这个"盛宴"。一句话，“孕育已久的投资热情终于找到了宣泄的渠道。”当前形势下，我们应该相信市场，尊重市场的运行规律，不要人为强力介入，破坏民众对股市的信心。
只要能让民众分享中国经济增长的成果，全民炒股就没什么不正常。 5/13/2007 棒棰岛之行昨天去了棒棰岛，大连一个著名的风景区，其实是个国宾馆，据说从老毛到老江都在这儿住过，还有前几天挂了的叶利钦也在这里呆过。
下午取得时候，海滩上全是穿着统一校服的中学生，难道他们在春游？？？一海滩全市穿校服的学生挤在一起，情景真的很壮观。
等转了一会儿发现满海滩的中学生不见了，取而代之的是一帮帮拍婚纱照的人。我们也在旁边凑热闹帮着别人照，回来以后看了照片才发现，真正选景好的，新人也还算看的过去的就只有一对，我把帮他们找的婚纱照发了几张上来，看着感觉真的不错。 小企业洽谈会随想今天，由于工作需要，去参加了“2007中小企业投融资论坛”，这是由中国中小企业协会和大连市人民政府主办的，规格还是蛮高的。看了参展的情况，感触良多……
建行的展台
在所有银行的展台中，建行的展台是最“寒酸”的，贴着几张很土的海报，桌面上摆着两叠材料，“速贷通”和“成长之路”的宣传折页手册，来了总共四个人（还有两个是看热闹的，其中有我，嘿嘿）。再看看旁边的浦发、中信、招商，甚至是大连银行，人来了不少，资料准备了一堆，会场应该是专业广告公司设计布置的，看着很上档次，该银行的各种产品介绍一应俱全，和他们对比，我们就像是信用社的，可我们对面的信用社也比我们正规的多。当然国有银行中工、农、中三家的会场就更不用提了，没有几万估计是搞不定。我们总共花了5000块钱，4000交给了某个机构搞到了这个展位，剩下的1000印了海报和宣传折页。这好比是中量级和羽量级的拳击赛，根本没法比。虽然从最终的效果上看，大家的效果都是一样的，真正有需求的企业不会到这样的场合来，因为他们早就自己找到银行门口了。但是，这不能不说是一次展示银行自身形象的机会，建行作为上市公司，做得事情就要与上市公司的身份相匹配。应该抓住每一次展示自我形象的机会，其实公众的形象就是在这些一次一次的不经意间流露的。说白了，这次建行又给别人留下了国有银行“店大不在乎”的印象。
创业大赛
今天的中小企业投融资论坛还伴随着有展览，真的是卖什么的都有，从吃的到穿的，再到用的。还有很多创业项目，感觉就像参加创业大赛时的我们，希望能够搞到获得资金的支持。不同的是，上次我是说服别人的筹资者，今天我成了听取方案的投资人。现在回想起来，在加上工作以来的体会，才更加深刻的体会到了当时的不成熟。创业最重要的是四个方面的内容：管理团队，是不是团队中的每个成员是否人尽其才；盈利模式，项目是否具有可行的盈利模式；财务状况，一些财务指标是必须的；行业状况，项目所处的行业分额有多大，整个行业的前景有多大。这些问题才是投资人最关心的，也才是最能够抓住投资人的。
刘梦熊的演讲
一个从大陆游到香港的“偷渡客”成了，穿着一条泳裤上岸，如今成了两岸三地著名的“金融红娘”，他充满激情的演讲提出了做企业的五个方面：
1、诚信是企业融资的核心，诚信是一种抽象的稀缺资源。 2、成功融资要打造优势互补的股东架构和管理层架构。 3、打造一个令人信服的盈利模式。 4、把做人、做朋友和做生意结合起来，平时广结人脉，关键时刻才会有贵人相助。 5、对企业危机管理建立相应的机制。 这五点，以后应该会用的上，所以今天先把它们列在Space上面。 真正让我铭记于心的是两句话：“鹰有时会飞的比鸡低，但鸡觉不会比鹰飞得高。”“自己如果把自己当班长看，那么没有人会把你当将军看。”
写于5月11日，由于前两天网速太慢，没有传上来。 5/7/2007 鄙视某些媒体最近，外资银行开始可以对国内客户提供人民币业务，继而在网上，开始出现一股抹黑国有银行的风潮。无非是盛赞外资银行服务的可亲，痛骂国有银行挥霍自己的时间。尤其是，“谁爱进需要等待85分钟的银行？”之类耸人听闻的标题，更是刺激着众多人的眼球，一时间，风云而上，大有把国有银行批倒批臭继而再踏上几只脚之势。尽管善意的和非善意的很多批评家们，说的最多的就是“抹黑是为了让他们改进”，但这怎么听怎么觉得象是文革时代那些革命小将们“批判他们是为了让他们重新做人”的论调。善意的或许确实是这种想法，而那些非善意的就不是这么想了。
90年代以来，我国金融体制已经发生了很大的变化，银行体系早已不再是国有银行独大的局面，众多股份制商业银行的出现已经不再是新闻。细数起来，除开各个城市都有的城市商业银行，全国性的大银行还有招商、兴业、中信、光大、浦发、交通银行等等，在数量上看绝对不少。然而,尽管开了这么多家银行，国有银行的窗口永远是人满为患，而股份制商业银行的窗口却还是门可罗雀。就拿网上最近的评论而言，批判要排队的银行里面，也没有出现这些股份制商业银行的名字。
是股份制商业银行员工优秀而且做事卓有成效吗？是国有银行员工高高在上不可一世做事迟缓吗？
建行的同事，早上8点开门的时候外面就有N多顾客在排队等待，到10点就已经办理了有100多笔业务，连上厕所的时间都没有。他们最想的是，什么时候顾客少一点可以休息下就好了。有的银行，早上开门到10点都没看到一个顾客进门，他们最想的是，来个顾客可以做点事情就好了，太闲真没意思。
由此可以看出，真的来了外资银行就好了吗？我可以告诉大家，外资银行的风格绝对不是救世主，不是来拯救广大深受排队之苦的中国人民群众的，他们来，是来赚钱的，不是来开福利院的。银行的获利是发放贷款来获取利息的，不是开N多储蓄窗口办理存取款业务来获取的。股份制商业银行为什么窗口人不多还可以发高薪？因为他们发放贷款的利息收入不需要提供很多的社会服务。国有商业银行为什么那么忙员工待遇还那么差？因为他们获利的很大一部分还要用来提供大量的社会服务。
什么叫社会服务？社会服务就是在城市的众多地方开立网点，为周边的人民群众提供便利的金融服务。
以为开个银行的分支机构很赚钱吗？要买屋子要买土地使用权要装修要购置设备要配备人员，众多支出换取的其实只是近乎负利润的存取款业务。大家附近的很多地方，是不是只有国有银行的网点而没有股份制商业银行的网点？如果N多人在那里排队是为了向国有银行提供利润，那些股份制银行为什么不也开很多支行来分流一部分利润？你真的以为股份制银行白痴啊？
举个例子来说。
城市公共交通也是一个社会服务行业，公共汽车就是为大家提供社会服务的，而出租车就是为部分有钱人提供专职服务的。因此公共汽车的运营公司都亏钱需要国家补贴，而出租车公司就数钱数到手酸。同理，国有银行也可以看作一个既提供公共汽车服务，又提供出租车服务来维持经营的企业。而股份制银行也是如此。不同的是，国有银行主要经营公共汽车服务，而股份制银行主要精力放在出租车服务，他那些出租车即使空着也不愿意去经营公共汽车服务因为没有利润。这就是根源所在。
现在我们可以知道，外资银行进来，会是个什么局面。队还是照排。竞争激烈的只会是高端客户市场。外资银行只是给大家一个虚幻的1元钱也可以开户的大饼，但是真正的是年存款额必须达到XX万美元，不然你就需要交纳几百大洋的帐户管理费。而且我可以肯定，一个城市也就是1-2个网点，相信你们也不会为了存100元而跑到也许是城市的另外一边去办理这笔业务吧？股份制银行可以为高端客户提供幽雅的业务环境（因为没有很多客户，他们的网点比较舒适），外资银行也可以为高端客户提供幽雅的业务环境以及国际化的理财服务。国有银行可以提供什么？好容易有一个VIP客户柜台，也在这次网上沦为攻击点。“居然VIP窗口空着也不给人办理业务！！”大家都坐过飞机，那些航空公司的候机厅也分普通和VIP吧，那些VIP侯机厅是否宁愿空着也不会让只有经济仓机票的我们进去。如果按有些人的观点，VIP没有人就应该提供服务，那么是否那些航空公司的VIP候机室就应该打开大门欢迎所有人入内？如果这样，你觉得那些持有VIP卡的人看到这种情形，他还会再选择这家航空公司吗？
现在那些蜂拥而来抹黑国有银行的言论，主攻角色的想法是彻底抹黑国有银行的形象从而将高端客户的注意力进一步转向股份制银行，尤其是新近开始营业的外资银行，而那些跟着主攻手后面的有善意的和非善意的看官，大举“治病救人”的旗帜，一步步将国有银行的形象打压。
因为在那些铺天盖地的论坛发言中，我看到有留言这么讲：“明天我就把现在存在建行的50万美元取出来存到花旗银行去，再也不愿意受这排队的鸟气了！”在怀疑这番言论真实性的同时，我们在想如果国有银行的高端客户全部跑光，银行的获利减少甚至微薄，就会导致国有银行为了减少成本被迫关闭网点，到那个时候，就怕众多中小客户想排队都找不到排队的地方了。
同时，也应该看到，国有银行的排队问题也有很多银行自身的原因，举一个很小的例子，很多国有银行的有业务能力和经验的年轻人因为待遇问题都跑到股份制银行去了。可以看到，股份制银行窗口里面很多都是年轻漂亮，20多岁的女孩子，而国有银行也正如它的古老历史一样，很多办理业务的都是办理业务速度很慢的中年妇女，还有一些很少的16，17岁刚刚参加工作的小女孩，如果你看到20多岁的年轻人，不用想，是去年毕业才进银行的大学生，不出3年，他们会跳到股份制银行。这些一线人员的构成，也决定了国有银行业务办理能力的比较低下。同时，随着近年来银行竞争的加剧和人员流失的严重，导致一线服务人员不足，窗口开的也比较少。
国有银行的服务存在改进的空间。不过这需要时间，也需要你们和我们，需要人民的呼声，来推动他们的改革。
那些非善意的媒体们，我的态度是鄙视。中国历史上从来就不缺乏你们这种人！袁督师被凌迟时众多争食其肉的有你们；日俄战争中日军斩首中国间谍时聚拢观看的人群中也有你们；文革时代那些知识分子、革命老帅在被斗死的时候是你们亲手所为；现在网络的言论自由更是让你们不余遗力。你们这种人，推动不了历史，却会阻碍历史的发展！ 4/17/2007 杀时间的随想有段时间每更新我的Space了，主要不知道写点什么，因为每天的生活都挺无聊的，在办公室仿佛在混时间，不过每个人都要早点事情干，要不然时间真的很难被杀掉。
就像肖申克监狱里安迪靠挖墙作为心灵寄托，现在的我们，大部分人把资本市场投资作为自己每天消磨时间的手段，每天或是关注于股市或是关注于基市。我是最没出息的，每天只能看看书，听听自己每天的新专辑——自己读的英语，其实听着蛮有意思的。
突然想起那部看了好几遍的电影，每看一次都能有一些新的感受。
生活中有很多关口，都要对你进行审查，就象假释审查一样，你可以被判为pass or go on,一般可以通过两条途径获得自由，要么是象瑞德一样磨得象鹅卵石头，顺应生活的流水，要么就是象安迪一样另辟捷径，和整个制度对抗，前者在学术上发展成了托尔斯泰主义，而后者或许是马克思主义。总的来说，前一条道路较为实际，后者才是真正的理想主义者，非有成大者的志向才可能有所作为。
牢笼锁不住欲飞的翅膀，冰雪埋不了冻土里的麦苗，在经过20年漫长的准备和精心安排后，一个月黑风高的夜晚，安迪爬出监狱下水道和排泄管后，脱去衣衫，伸出双臂去拥抱风雨，——freedom!那一刻让人窒息，那久被压抑后释放的生命张力让人涕泪俱下，最大的欢乐和最大幸福，其实都是寂寞的。没有囚禁的痛苦，就不会感觉自由的可贵，没有艰辛的苦苦追求，也不会感觉到成功的喜悦和美好。更多的时候，我们成为了日常生活的牺牲品。时间，埋葬了所有的希望和梦想，以及对幸福、自由，对友谊和爱情的感知能力。所以，才要学着去遗忘，去放弃，也要去记起，去坚持。 4/6/2007 神奇的病这两天又生病了，今天又去医院挂了水，花了两百多块钱，好贵啊！！真是入不敷出啊！！
好像很神奇的样子，每到一个地方，呆上一个月左右的时候就会去医院吊一次水，原因都特别奇怪。
上次在西安，八月份到的，月底去了趟陕北，回来就神奇的咳嗽上了，到医院去挂了五天的头孢，医生说是支气管感染，谁知道是什么病呢，因为我除了咳嗽没有其他的症状。
这次就更奇怪了，昨天早上起来人还好好的，上午上班也没什么异常，该干什么干什么，就是中午起来吃饭的时候觉得人有点浑身没劲，结果下午就发烧了，除了因为发烧引起的头疼，真的自己不知道哪有什么不舒服的。去医院一量体温，三十八度四，还挺严重的，一瓶退烧的和一瓶左氧氟沙星，下去就没事了，今天去医院又开了两天的头孢，说是因为抗生素药连弄三天，以保证弄死细菌。
说起自己的两次病，都觉得很奇怪，又没什么症状，好好的就突然跑到医院去输液了，难道真的是因为要适应一地的环境？？希望回北京不会再发生这样的情况，不过就算输液也没啥，因为那时候就不是孤苦伶仃的一个人了，嘿嘿！ 4/4/2007 看不懂今天的0.01%涨幅在早盘高开，上午拉锯，午盘上扬，尾盘跳水后，最终收于0.01%的涨幅，今天的股指表现让人有些看不懂了，但是我个人不是很重视技术分析，我比较看重的还是宏观经济基本面的一些东西，因此，虽然今天的市场表现让人觉得有点晕，但感觉还好。
从1月下旬以来的市场运行结构来看，小盘题材股表现活跃，而大盘蓝筹股震荡下跌，对于规模较大的基金而言，决定其短期业绩表现的因素主要是大盘蓝筹股。目前，大盘蓝筹股经历了两个多月的持续下跌，很多股票已经具备较好的投资价值。
短期来看，中国股市仍将持续牛市格局，但是市场整体涨幅小于2006年，并且市场的波动幅度将加大。
国内经济方面，目前投资增速下降的主要原因在于政府对于土地和信贷的控制，但是，从企业利润和银行存贷利差的情况来看，企业投资冲动和银行放贷冲动都比较强劲，只是由于调控政策的原因才有所收敛。消费方面，由于2007年仍有较大的产能投放，这样对就业需求的拉动仍然强劲，估计消费仍将平稳增长。出口方面，受世界经济增速下降影响，估计出口增速略有下降。总体上，2007年国内经济增速将略有下降，但是仍将保持较高增速，经济增长的动力仍然强劲，不必担心经济基本面出现大的利空因素。
从流动性情况来看，2007年仍将是流动性充裕的一年。流动性过多的主要原因在于储蓄大于投资，这有长期的因素（与人口结构有关），也有短期因素，即周期性因素。2003年以来超高速的固定资产投资形成了大量的产能，相对于国内需求来说，很多行业出现产能过剩，企业只能寻找外部需求，加上人民币汇率改革，结果就是外汇储备急速增加，国内流动性过剩。
从目前市场运行状况来看，政策面对于股市的态度由原来的积极支持转向抑制快速上涨，随着市场本身进行了一定幅度的调整，政策面上对股市的态度将转向中性，因此投资者不需要担心政策利空会改变市场的运行方向。
相对较低的估值和充足的流动性这两个支撑牛市的基本因素没有根本性的改变，股票市场仍然会维持牛市格局。但是，这两重因素都在不同程度上的弱化，特别伴随着股指的一路走高，前者表现的更加明显，因此市场震荡将进一步加剧。同时，市场结构将进一步多元化，均衡配置、精选个股仍将成为未来的主要投资策略。在行业配置上，看好的板块有：银行、食品饮料、电力、高速公路、房地产、医药、钢铁、水泥、通讯等。
我的操作思路是：选一只可以至少可以拿五年以上的股票，低换手率才才能带来最高的回报！ 4/2/2007 一季度基金业绩高低相差20倍一季度净值表现最好的是华夏大盘精选，累计净值增长率高达64.52%，远远高于其他基金的净值增长。不过，总体上来看，一季度净值涨幅排在前列的主要是以小盘成长性基金为主，像益民红利成长、光大保德信红利、东方精选、中海优质成长、金鹰成份股优选、巨田基础行业、长信增利动态策略这些以前并不显眼的小基金今年以来的净值增长率都超过了37%。不难看出，在波动频率较高的市场环境里，小基金操作灵活的特性还是得到了较好的体现。
尽管基金整体略微跑赢大盘，但偏股型基金的业绩分化加剧的现象却不得不引起重视。统计显示，今年以来，表现最好的华夏大盘累计增长率达到64.52%，而排在后面的泰达荷银周期、富国天惠成长两只基金的净值增长率却仅有2.49%和3.36%，两者相差高达20多倍。
偏股型基金业绩分化在最近一段时间表现得尤为明显。统计显示，自3月19日到28日的7个交易日内，友邦华泰上证红利ETF、华夏大盘精选、中邮创业核心优选、鹏华中国50、华夏中小板ETF、中银国际持续增长、博时主题行业、金鹰成份股优选、华安MSCI中国A股几只基金的净值增长率都在5%以上，而富国天益价值、泰达荷银首选企业、富国天惠精选成长、银华核心价值优选、泰达荷银效率优选、汇添富均衡增长等多只基金同期的净值增长率却还表现为负值。
此外，基金公司旗下基金搣集体进退攠的感觉似乎也越来越显著。比如像华夏、长信、华宝兴业等公司旗下的基金今年以来整体表现都较为不错，而泰达荷银等公司旗下基金业绩却出现整体下滑的态势。这也意味着以往过于看重基金经理个人作用的现象正在发生变化，基金公司投研团队的整体力量正变得日益重要。 3/30/2007 什么是中国文化（三）从中国文化的“性情化”出发，也可以解释为什么中国一直以来难以建立起严密的法制社会。因为这种“无情”的法制体系和中国人的情感体系是排斥的。即便是中国现代社会，法治和人治一定是相互结合的。法律和道德也一定是互存的。中国人不是迫不得已，其实是不会去打官司的，中国人首先想到的是“私了”，这仍然是属于“情感”和“道德”的范畴。只有在这条路走不通的时候，才会对簿公堂，才会诉诸法律。这和西方人一遇到纠纷就首先想到法庭是截然不同的。2006年，中国的已经对簿到公堂的法律纠纷里，有三分之一是庭外和解的。而庭外和解也是中国司法的基本精神之一。所以，中国的法制社会无论如何健全和完善，仍然排除不了情感因素，因为这是中国文化的根本。
所以，这也就可以解释我们前面提到的第一个问题：中国文化为什么延续了5000年而不断。因为中国人的性情文化和由此产生的情感体系是如此发达和如此根深蒂固，而且这种情感体系和国家、社会体系紧密对应着，几乎不会有某个偶然的事件能够打断和拆散这个体系。这个体系它不是一个人在维系，而是整个民族在维系，这种情感文化深入了这个民族的血液之中，所以它的生命力才会变得如此强大。因此，在即便遭到外族入侵时，这种情感体系和社会体系也是纹丝不动，它像一个巨大而坚韧的网，而入侵者反而被这个网死死吸住，无法再挣脱。中国和中国文化也便始终能够延续。
正如一位西方著名学者坦言：“世界哲学的本源无疑在中国。我们不得不拜倒在中国东方哲学的脚下。”也正如一个中国著名的企业家所言：“如果二十年前我们不看西方的管理学和经济学著作，那是无知；但是如果二十年后我们还是只看他们的著作，那就是无能。”所以，我们在努力追赶西方科技和经济的同时，不要忘了我们还是中国人，不要忘了我们还有这个世界上最深邃的东方哲学和最博大精深的中华文化，不要忘了我们有责任继承和发扬它们，因为我们都是优秀的炎黄子孙，我们都是优秀的华夏儿女。
中国文化是真正“以人为本”的文化。因为它不是仅限于物质上的，又不是脱离世俗的纯精神上的。它就是人本身，它关注人的情感和心理的愉悦和社会和谐关系的维系。而这不正是人类幸福的终极目标吗？如果仅有物质财富而没有情感，人并不会有幸福感。现代社会一方面创造了富足的物质生活，提供了便利的生活条件，但另一方面又使人身心疲惫，无暇顾及性情和情感。而中国的性情文化则在告诫人们：性情的愉悦和情感的幸福才是生命的真谛！中国人的“随遇而安”、“小富即安”的性情化处世态度却可以让中国人在即使不是很富足时也能保持一定程度的性情的愉悦和满足。同样地，当人类的物质生活足够富足时，大量的时间更将是“性情”陶冶式的生活，而虽然是更高层次但脱离生活的“纯精神”活动并不适合人类。从这点来讲，这是中国文化对世界文化的积极意义，它指出了世界文明的最终方向：追求人类的情感幸福。儒家的“平天下”就是要让这种至善之境界普及于天下。 3/29/2007 什么是中国文化（二）《易经》是中国文化最早的积淀。《易经》是源于中华民族性情文化的。在《易经》之前，中华民族还停留在性情感悟的阶段，而有了《易经》，这些感悟通过中国的汉字和中国特殊的符号（阴阳二爻、六十四卦）被记录了下来，中国性情化文化的基因也便落实了下来。我们的先人是首先有了对自然观察和思维的结果，对性情观察和思维的结果，以及对文化运行的思维、实践和结果，而后才有了《易经》的。《易经》的形成基本是：先有感悟，然后出阴阳刚柔，再有变化，然后有卦形，然后成八卦，成为最早的易经，然后再推演为六十四卦，成上卦、下卦，终成最后的《易经》。
张岱年先生说：“周易是宇宙的代数学”。这是很有道理的。易经使模糊的、想象的东西落定下来，使象、意、气、性变成可以看得见的形式，可以进行推演的一种方法，其道理相当精微，而其正确性也是可以想见的。《易经》实际上讲得是性情之间、个性与文化之间、情性与场景之间、思维与环境之间的关系。这种关系落实在一个基本的概念上，就是阴阳。阴阳（符号化为阴爻、阳爻）是易经解释事物的第一步；而第二步是对立统一，它归纳出事物矛盾的两方，譬如刚柔、美丑、强弱、大小；第三步推演转化，由外而内，使外在的、物质的、事物化的东西转而向内，由我们的感觉而知觉，由知觉而心觉，由心觉而性觉，层层加以转化；第四步又由形而势，再由势而气，使那些外在的、认知的东西转化成可以融成一气的东西进入内心，逐渐由形而象、由象而意、由意而气，然后是性，“性”就是见出了根本的东西。
从以上可以看出：阴阳分别、对立统一、由外而内、由形而势、气势变化，使整个思维系统得以形成，思维的符号、门径、通路、转化都一一得以实现，最后又可以由此产生无穷的变化，无以穷尽。这就是易经给中国人形成的特有的思维方式，一种形象思维方式，一种网络的、立体的、系统的、变化的思维方式。如果文化是象，是具体的展开，那么，易经就是意，是收，是抽象的表示。易经给出了中华文化未来的发展方向。这种性情化的发展方向应该循环往复，波浪式前进，螺旋式上升的。
毫无疑问的是，《易经》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍。《易经》有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《易经》以其外在的魅力（奇特的结构形式和符号形式），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
历经数千年之沧桑，《易经》已成为中华文化之根，《易经》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
以易经为基础，形成了中华民族后来所有的文化形式。而其中又以儒、道为其主要形式。
中国的传统文化里，一直以儒道两家为主，当然，它们都可以追溯到易经，易经给它们定下了基本的精神，那就是性情化，意象化。“释”（佛教）虽传入中国，却一直没有成为中国文化的主流，除了某个个别的朝代由个别的统治者所强行推行。因为“佛教”对精神的、完全脱离情感的追求，与中国的性情文化是背离的。恰恰相反，中国人的性情文化要求在情感方面达到极致。中国人即使“信佛”，那也一定有中国人自己的信法，大多数人是烧香拜佛，是求菩萨保佑，而这恰恰是为了世俗的目的，这本身与佛教的抛弃尘世的精神和教义是相悖的。本来观音菩萨在佛教体系中是靠后的，但一个奇怪的现象是，观音菩萨在中国更为流行，甚至超过了佛祖。而在中国人眼里，观音更是被描绘成女性的形象，尽管本来并非如此。这都是源于中国人对“慈”和“悲”的中国式的情感诉求：这种情感外化为女性的形象似乎更为合理。在到达性情化之后，中国人的精神境界不会再往上升了，不会脱离情感而上升到“纯精神”的境界。中国人的性情已经足够精微和博大了，它甚至蔓延到了生活中的任何方面，花鸟虫鱼、琴棋书画，所有这些足可寄托性情，足可陶冶一生，而似乎并不需要将一个高高在上的“神”加诸其上。这也可以解释为什么基督教一直无法在中国流行，因为中国人似乎并不太关注所谓“神”和所谓的基于神的“信仰”。“神”和中国人的性情文化是相冲突的。
而“道”却是与中国人的性情需求最为相符的。道家要求人和自然达到高度统一，达到忘我的境界，而这正是情感的最高境界。《道德经》说：人法地、地法天、天法道、道法自然。而自然正是塑造了中国的性情文化。《道德经》又云：反者，道之动；弱者，道之用。又云：上善若水。总之，老子很精辟的揭示了辨证统一、物极必反、矛盾的相互转化、事物的发展运动、以柔克刚等等这些深刻的哲学思想，用更浅显的语言发展了易经的艰深的理论。当然，我们后人觉得仍然深奥难懂。毛泽东就写了著名的《矛盾论》，与此一脉相承，作了发挥。我们总以为是黑格尔、马克思提出发展了这些哲学理论，其实他们已经晚了2000年了，只不过他们用更浅显的话再描述了一遍而已。
那么，儒家呢？如果说道家是人和自我、人和自然之间建立一种性情纽带，而儒家则是人和人、人和社会建立一种情感纽带。儒家规定了人和人之间的所有情感规范。然而，这种情感规范仍然是从自我生发出去的，然后以自我为中心，形成一个个情感的圈圈。首先当然是最亲近的父母、妻子（丈夫）、儿女，然后是兄弟姐妹，然后再是祖孙，叔表。以此形成一个家庭和一个家族，全由情感来维系。这也可以解释中国人为什么如此重亲情，如此重家庭，如此重家族。中国人的情感首先是自我的、内向的，然后才是外化的。
孔孟提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，称为“五常”。
“常”者恒也，其精神可以超越地域和时代而恒久也。这是古人的认识。不过，也确实，“五常”作为中华伦理主体的重要部分，贯穿中华伦理的整个发展历程中。它们既是一种道德规范，又形成一种道德意识和理念，作为中国传统价值体系中的最核心因素，在中华大地已影响人们两千多年，成为民族精神的构成元素，成为全世界华人精神文化的根，是中华文化能发挥凝聚剂作用的重要因素。
孔子说，“仁者爱人”。爱人是人对于自我的发现、自我肯定和自我尊重；“己所不欲，勿施于人”，为仁由己，仁是由己及人及物，要求从己做起，树立主体人格；欲仁得仁，仁是从自我到家庭、社会、天下的道德规范。孔孟的仁学，核心是讲人，是人的哲学升华。仁不仅能协调父子之间的亲情关系，也能协调君与民的等级关系，而且能调节朋友之间的平等关系。“仁”是中华民族道德精神的象征，自孔子倡导“仁者爱人”的仁学以来，仁几乎成为中华民族的共德和恒德，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准，成为一种道德理念。“义”者宜也，是合宜、应该的意思，是作为人，应该遵循的最高道义，应该依归的人间正义。社会的每个成员都必须做某些事情，这些事情本身就是目的，而不是达到其他目的的手段。如果一个人遵循某些道德，是为了不属于道德的其他考虑，即使他所作的客观上符合道德的要求，也仍然是不义。用孔子的话来说，这就是图“利”。在儒家思想里，“义”和“利”是截然相反的。孔子强调“仁”，提倡“义”，但并未告诉人们为什么要这样做。这个问题由孟子解决了。孟子提出“人性本善”，他说“人性”中本就有善的成分（恻隐、辞让、羞恶、是非），这种善的成分如果不受外力阻碍，自然就会成为孔子所说的“四德”。也就是说，人之所以要“仁”，是不需要理由的，本来就应该如此。
但是，人仍然会受到外界“利”的干扰，因此，修成“仁”德仍然需要一定的途径和方法。那么，需要什么样的途径和方法？这个问题由《大学》进行了回答。《大学》提出了“三纲”、“八目”。“三纲”是“明明德、亲民、止于至善”，指出了儒家修养的宗旨；而“八目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。要“明明德”于天下，必先治国；要治国，必先齐家；要齐家，必先修身；要修身，必先正心；要正心，必先诚意；要诚意，必先致知；要致知，必先格物”。从而指出了一条循序渐进、完整的道德修养途径。
如果说老子是世界意义的，那么孔子就是中国意义的。老子的“道”发展了易经的宇宙的认识论。而孔子的“儒”家思想则发展了易经的社会的认识论。而它们都是由中国的性情化文化生发出去的，最后又都归于性情化。事实上，在中国漫长的的历史进程中，总是儒道两家互为补充，互相交替。在中国社会陷入动荡之时或者虚弱之时，总是道家发挥着作用，如秦末汉初以道家为主，汉盛之时则以儒家为主；汉末以及两晋时期又以道家为主，到了唐朝盛世时便以入儒家为主。如此往复。在中华民族陷入虚弱或者危难之时，道家的辨证思维、事物转化的道理、天道循环的理论，总能给人们以新的希望，指出前方的光明。从这个意义上讲，老子的“无为”其实是更大意义上的“有为”。而当社会稳定时，繁荣昌盛时，又需要儒家伦理来维系社会关系的和谐。所以，儒道两家交替往复，共同维系和推动着中华文明的发展和中华民族前进的脚步。 |
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